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Egipto y Babilonia: civilizaciones milenarias

De los aspectos relevantes para resaltar de las civilizaciones egipcia y babilónica, podríamos decir que ambas tenían importantes arterias fluviales, aprovechadas para el sostenimiento de su organización social y económica. En la civilización norafricana nos encontramos con el río más largo de África y segundo del mundo, el Nilo (atraviesa de sur a norte a Egipto). Los babilonios (baja Mesopotamia, actual sur de Irak) contaban con dos grandes brazos fluviales llamados el Éufrates y el Tigris, que servían de fuentes para el desarrollo de la sociedad en general. Si seguimos buscando cosas en común entre estas civilizaciones, nos daremos cuenta de algo igualmente importante para la humanidad: la escritura. Los babilonios, sucesores de los acadios –estos, a su vez, de los sumerios- como dirigentes de Mesopotamia, refinaron cada vez más el arte de su escritura que se llamó cuneiforme, escritos que se hacían en tablillas de barro. El arte escrito de los egipcios se hizo a través de la tecn

Mesopotamia: base científica de la humanidad

Es sabido que la civilización Occidental contribuyó en gran medida al desarrollo de muchas cosas que el ser humano utiliza para realizarse, convivir y sobrevivir en el mundo, pero no podemos dejar pasar por alto (como casi siempre se hace) el gran nivel de conocimientos que la civilización babilónica –como otras civilizaciones de Oriente- dejó para que las civilizaciones que se establecieron posteriormente tomarán todo ese acervo cultural y tecnológico. Si no fuera por esos conocimientos importantes, por ejemplo, las matemáticas, la astronomía, la arquitectura, etc., el camino hacia el progreso en el campo científico, del que se goza hoy en día, hubiera sido más dificultoso todavía. Occidente lo hubiera conseguido, pero hubieran tenido que emplear la cantidad de siglos que aquellos para desarrollarse como civilización. Ese espíritu descubridor que caracteriza a la civilización Occidental, ya existía hace mucho, pero mucho tiempo atrás. El profesor español de Historia y Ciencias de la

EE.UU.: ¿Nación democrática sólida

A través de mucho tiempo se viene repitiendo por todo el mundo que los Estados Unidos de Norteamérica se conformaron en un territorio fuertemente democrático, con un Estado Social de Derecho impermeable a cualquier práctica anómala que fuera en detrimento de las instituciones bien construidas nacionalmente en pro del desarrollo político, jurídico, social, económico, etc. En una entrevista reciente, el intelectual norteamericano Noam Chomsky dijo sin chovinismos lo que según él, está ocurriendo en el país de las supuestas libertades: “existe un pronunciado y profundo desprecio de Estados Unidos por la democracia en el mundo árabe. Estados Unidos está aterrado con la democracia, porque la democracia puede llevar a la independencia. Mientras la población esté bajo control y tengan a un dictador de su lado, hacen lo que quieren”. Una persona desprevenida (¿La mayoría?) tomaría estas palabras como una agresión al país del “sueño americano”. Como si la diosa Palas Atenea estuviera dándom

Viernes santo democrático

El viernes es el día sagrado que establecieron los musulmanes para hacer la oración (Salat Al-Yumu‘ah), obligatoria para todo musulmán hombre no para la mujer, el enfermo, el menor o el viajero, a Allāh , por considerar que ese día, según el profeta, fue creado Adán; el mejor día que sale el sol es el viernes; el día del juicio final será un viernes. Y es precisamente ese día (viernes 11 de febrero) que se produce la dejación del poder de la primera magistratura de Egipto por parte de Hosni Mubarak. Indudablemente que esta coyuntura quedará registrada en los anales históricos, por el hecho de haberse producido un movimiento transicional, un cambio en la estructura política, que modifica el sentido de la historia. A diferencia de la revolución iraní o Islámica de 1979, la revolución egipcia no persigue la instauración de un régimen de corte religioso, sino que el pueblo quiere libertad e igualdad para todos, en todos los campos. El pueblo (gobernados) siempre ha delegado las decision

Contra la tortura

La reciente noticia sobre la cena de gala que tendría el expresidente de Estados Unidos George Walker Bush, el próximo 12 de febrero en Ginebra, Suiza, con la organización pro israelita Keren Hayessod, pone de manifiesto, aún más, el despertar de la consciencia global con respecto al rechazo que está empezando a aflorar contra los presidentes-dictadores de cualquier lugar del orbe. Algunas Organizaciones No Gubernamentales (ONG’s), cuando se enteraron de que el expresidente estadounidense viajaría al país helvético, organizaron manifestaciones en señal de protesta por la visita de una persona no grata, pro tortura. Por tal motivo el portavoz del expresidente anunció que el viaje al país centroeuropeo se cancelaba. Entonces, queda claro que habrá una silla vacía en la 'Dîner' de gala, porque de todos modos se realizará la susodicha. Un amigo me dijo que era mejor que se hubiera cancelado esa visita, para que la esposa del expresidente no pasara una vergüenza. ¿Y eso por qué?, le

La redbelión africana del norte

Las impresionantes manifestaciones acaecidas en Túnez, primero, y luego en Egipto, no se llevaron a cabo porque los políticos opositores a los regímenes dictatoriales de esos países hayan incitado a la gente para que salieran a las calles. En el fondo de todo este asunto complejo se encuentran las redes sociales como Facebook o Twitter, que han servido de plataformas para la expansión del mensaje de cansancio contra la tiranía, hecho por jóvenes seguidores de esta nueva forma de socialización humana. Los gestores de la revuelta que lleva más de una semana en Egipto, se lanzaron a las calles para dejar bien claro que no soportan más la permanencia en el poder del dictador Muhammad Hosni Sayyid Mubarak (atornillado en la presidencia desde el 14 de octubre de 1981). En el cerebro de la juventud de esos países de África del Norte, se activó un circuito neuronal que se fue transformando en, algo así como, un inconsciente colectivo que hizo que todos se pusieran de acuerdo rápidamente, deja

Por el resurgimiento de las Humanidades

El último fin de semana del primer mes del año estuve en la librería Nacional, ubicada en el Centro Comercial Buenavista, leyendo las primeras páginas de algunos libros de historia para ver cuál de todos me atrapaba. Pero resulta que terminé llevándome la edición número 115 de la revista literaria “El Malpensante”, porque aparece allí un artículo bastante bueno sobre la decadencia paulatina que ha sufrido el estudio de las Humanidades en las universidades de Estados Unidos. Este artículo fue escrito por el profesor asociado de inglés de la Universidad Estatal de Ohio, Frank Donoghue. El autor nos revela su preocupación por la forma como han ido desapareciendo de los pénsumes académicos norteamericanos las asignaturas concernientes a las Ciencias Humanas, tales como, historia, filosofía, lenguas, etc. Tienen más apoyo presupuestal aquellas que pertenecen al sector administrativo y de negocios. Esto me hizo recordar la conversación que tuve hace tiempo con un profesor de Humanidades

PRECEDENTE PARA NO OLVIDAR

Aunque Álvaro Uribe Vélez perteneció a las toldas del Partido Liberal Colombiano, la mentalidad política de este señor está influenciada por tendencias maquiavélico-derechistas. Para muchos es sabido que Uribe Vélez no alcanzó la Primera Magistratura en el 2002, solamente con el apoyo de una coalición partidista. Tenía el respaldo, en ese entonces, de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC). La ambición de poder del expresidente Uribe, que afortunadamente la Corte Constitucional frenó a tiempo, estaba enfocada no tanto en el interés general del país sino más bien en algo personal: vengar el asesinato de su padre en 1983 (intentaron secuestrarlo), cometido por el Quinto Frente de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Recordemos que el padre del expresidente era Alberto Uribe Sierra. En el libro “Los Jinetes de la Cocaína” es mencionado su nexo con el Clan de los Ochoa por el periodista de investigación Fabio Castillo (perseguido por el narcoterrorismo y despedido d

Por la laicización de Colombia

La decisión que tomó la Corte Constitucional de despenalizar el aborto en casos excepcionales (eliminó la pena de uno a tres años de cárcel), ha sacado ampollas en el campo religioso de Colombia. El alto tribunal esgrime tres razones para ello: cuando la mujer haya sido objeto de violación, cuando haya una malformación grave en el feto o cuando el embarazo revista riesgo para la madre. El mayor disgusto sobre este fallo proviene del procurador General de la Nación, Alejandro Ordóñez Maldonado y, por supuesto, de la antiquísima Iglesia de los papas. Es sabido que el representante del Ministerio Público tiene una concepción ultraconservadora del mundo. Esto le crea una disyuntiva para tomar decisiones que deben ser en stricto sensu jurídico. El Procurador no debería acudir a los principios que se enmarcan en la fe católica. Mejor dicho, no es consecuente tener en una mano la Biblia y en la otra la Carta Magna. Uno de los grandes columnistas del diario El Espectador, Mauricio García

LA MODERNIDAD EN COLOMBIA: ¿UN PROCESO INCONCUSO?

Hablar de Modernidad en Colombia nos obliga pensar el país desde sus cimientos coloniales. Es menester observar detenidamente este aspecto, porque de allí proviene todo el arraigo cultural, político, económico y social, que estructurará la mentalidad de las sociedades latinoamericanas involucradas en ese proceso complejo. Colombia en el siglo dieciséis, a la sazón Nuevo Reino de Granada (1550-1718), se asomó al mundo occidental, pero teniendo la metrópoli peninsular una fuerte tradición religiosa, trajo consigo factores desfavorables que hicieron que este territorio no se alineara rápidamente a lo que estaba sucediendo en los países con un proceso de Modernidad y modernización más avanzado que el de España. Máxime porque la monarquía española seguía cabalgando sobre el viejo modelo medieval, que se traduce en un proceso modernizador desigual al resto de Europa. Y lo que sucede a la metrópoli tiene sus repercusiones en las colonias, por supuesto. De esta situación se percató la élite

CLÁSICO DE LA CINEMATOGRAFÍA

En los primeros días de enero he visto un filme del director de cine austriaco, Otto Ludwig Preminger, que incentiva a la reflexión sobre la forma como se resuelven la mayoría de los casos judiciales en el mundo. El film fue estrenado en Estados Unidos en el año de 1959 con el título de “Anatomía de un asesinato”. Este Drama judicial del séptimo arte logra atrapar a los amantes del buen cine, como en un acto de cinefilia compulsiva, por aproximadamente dos horas y media. Preminger ha puesto en escena un reparto de actores conocidos, entre ellos, el estadounidense James Stewart (cincuentón a la sazón), ganador de un Oscar de la Academia en 1940. Mi abuelo, cuando me sorprendió viendo la película, me dijo que Stewart era uno de sus actores preferidos, sobre todo cuando aparecía en los filmes del maestro del cine, Alfred Hitchcock. Stewart, en esta ocasión, interpreta al abogado defensor (Paul Biegler) de un Teniente que asesinó al violador de su esposa. Vale aclarar que Preminger n